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中华易经文化在抗击新冠肺炎疫情中的重要作用

      中华易经文化在抗击新冠肺炎疫情中的重要作用

      王  少  英


             庚子岁开年以来,一场突如其来在湖北武汉爆发进而蔓延全国的新冠肺炎对中华民族的生命健康造成严重威胁。疫情发生后,习近平总书记亲自指挥、亲自部署,领导全国人民用三个月左右的时间取得抗击疫情重大战略成果,回首这场抗击疫情战役,让我们深切感受到以习近平为核心的党中央坚强领导统揽全局的政治智慧和驾驭能力,体现出对人民群众安全健康的高度负责和大爱情怀。为全国统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展提供了根本遵循和胜利的保证。
             与此同时,作为易学研究者,更让我认识到中华易经文化在这场疫情防控战役中彰显出其优秀价值观和发挥的重要作用。
             
             一、抗击疫情再现中华民族的伟大民族精神
             
      我们讲民族精神,还要溯其始源,探其根本。是人文始祖伏羲“仰观天文、俯察地理”,“一画开天”作八卦,开辟了中华文明的曙光,是伏羲的“正姓氏、制嫁娶”、“明血缘、别婚姻”、重振血统,奠定了中华民族的血脉基础。几千年来,形成了以汉族为主体,各少数民族共同构成的民族向心力,生生不息,乃至今天发展成为世界人口最多的中华民族。
              “人更三世,世历三古”是人文始祖伏羲缔造了中华民族,是三圣创立了《易经》文化,是《易经》孕育了中华民族精神。《易经》中“乾”、“坤”两卦卦辞“天行健君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”,其中的“自强不息”和“厚德载物”,被称之为中华民族的基本精神和重要品格。也是《易经》突出的主题意识,《易经》的忧患意识,孕育了中华民族精神的核心——爱国主义;《易经》倡导团结统一的理念,孕育了中华民族团结统一的特征;《易经》崇尚和谐的思维方向和价值取向,孕育中华民族爱好和平的民族精神;《易经》贵恒、贵志的思想信条孕育了中华民族“勤劳勇敢”“自强不息”的民族精神。这种民族精神,源于伏羲《易经》文化,源于华夏民族的共同心理、共同习俗与血缘上认同和延续,就是我们今天讲的中华民族都是“龙的传人”。中华民族精神就是中华民族的魂,正是以上的中华民族精神,激励着中华民族几千年来在强敌和险境面前英勇顽强,不畏艰险,支撑中华民族战胜一切风险挑战和惊涛骇浪。
             中国共产党自诞生后之所以从小到大,由弱到强,从夺取政权建立新中国,到进行社会主义建设,以至发展到今天建设中国特色的社会主义现代化强国,就是因为中国共产党代表的是中华优秀文化,体现的是中华民族的民族精神。特别是全国人民在以习近平为核心的党中央坚强领导下,进行的抗击新冠肺炎这场危及人民生命健康的保卫战,中华民族焕发出强大的凝聚力,举国上下全体动员,众志成城,一方有难,八方支援,全国驰援湖北、武汉。关键时候,医护人员义无反顾,救死扶伤,奋战第一线;紧急关头,人民军队哪里需要出现在哪里;危急时刻,共产党员不怕牺牲,挺身而出。涌现出一大批可歌可泣的英雄人物和感人事迹,展现了中国力量,展现了中华民族精神,彰显了中华民族同舟共济的家国情怀。特别是与国际社会西方国家相比,更加显示出我国政治、社会制度的优越性,这场没有硝烟的战争,使中华民族共同体意识不断增强。正是这种中华民族精神,在这场新冠肺炎疫情保卫战起到了不可估量的作用。并且为世界疫情防控争取了时间,作出了贡献。
             
             二、《易经》智慧体现在“火神山”“雷神山”医院
             
      武汉是此次疫情在国内的首发和重灾区。为解决突增大批的新冠肺炎危重患者住院救治、而现有医院不堪负重的问题,湖北、武汉的领导果断决策,以前所未有的惊人速度,用十天时间建成了两座应急传染病医院,并分别命名为“火神山”“雷神山”医院。大家知道武汉当地并没有这两座山,那么为什么这么命名呢?研易人慧眼一看就知道出自业内行家之手。其中易理和寓意大家都明白,这里不再赘述。不论两座医院的命名和医院标志的设计者是谁(至今尚未公开),但就其命名和设计理念,完全符合易学理论,毋庸置疑,这是位高学识水平的易学专家。然而特别值得一提的是,这两座医院的命名和标志,能够在遴选中胜出,得以获准使用,足以证明决策者是位思想解放、敢于担当,值得称颂具有高文化素养的开明领导!实践证明,“火神山”“雷神山”医院,在抗击战胜疫情、救死扶伤中发挥了重要作用。
             在这里我附带说两句,在《易经》预测解决问题中,一般来讲,能用“合”的,不用“克”。“克”,“歼敌一千自损八百”,“合”,可以同样达到目的,然结果要比“克”好的多,比如“火神山”、“雷神山”我以为也可叫做“太乙山”(乙庚合)、“牛首山”(子丑合)。

             三、中医药是克制新冠肺炎的法宝,“易医”专家在抗击疫情中大显身手
             这场来势凶猛的新冠肺炎疫情,让世人始料未及,猝不及防。严峻的局面,令人惶恐不安。《易经》具有“仰以观以天文,俯以察以地理,是故知幽明知”的预测功能。研究易学的人多都会预测,那么如此天大的灾祸来临之前,难道就没人预测出来?非也!疫情发生后,有人才幡然悔悟,发现有人早就预料到会有疫情发生。那是在2019年6月27日,在中国中医科学院,组织召开的技术体系岗位科学候选人答辩评审会上,当时中国工程院院士、中医内科学神经内科学专家王永炎就明确发表他预测冬至前后要有瘟疫发生的判断,“易医同源”,事实证明,王永炎先生的预言是准确的。自古以来,就有“不懂易不可为大医”之说,王永炎先生正是这样一位易医大家。可惜这位老院士的发言,并没有引起大家的关注和有关部门的重视。据我所知,还有不少易学研究者也预测到了,只不过碍于他们的处境无处谏言,以及自古以来的陈规陋习,也不敢对如此天大的事情妄加评说。但是,王永炎院士在会上的发言视频是真实的。历时三千年的《易经》中居安思危的忧患思想,是《易经》中重要的理念。告诉人们要未雨绸缪,才能够趋吉避凶,防患于未然。建议国家的疾病疫情和天灾防控体制中,广开言路,使《易经》智慧能堂而皇之的发挥作用。
             “易”为群经之首,大道之源,诸子百家之根。包括中医在内的中国传统文化,均属于易学的知识体系。易医同源。我国传统的中医理论,都是源自《易经》,源自人文始祖伏羲创立的阴阳观念的传承。中医学中的一个重要的观点,就是阴阳平衡和转化,就是阴阳动态平衡。只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下,机体才能得以维持健康。失去平衡则疾病产生。《黄帝内经》就要求医生应该“上知天文,下知地理,中知人事”。自古就有“大易才能大医”、“不知易不足以言太医”之说。几千年来正是我国传统的中医药,维系和支持者华夏民族的生命健康。而且造就出诸如扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、李时珍等不同时代救死扶伤为人称颂的伟大医学家。
             然而近代自西医传入中国后,西医由于其借助声光电的科技成果,诊断清楚,治疗明确而逐渐替代了中医药的主导地位。此次新冠肺炎疫情爆发出现的严峻局面,让医疗部门一时找不到对症治疗的药品,更没有预防新冠病毒的疫苗。只能是对患者输入球蛋白增强免疫、上呼吸机,最后割喉插管……。然而以中科院院士张伯礼等为代表的中医人,用中国传统的中医药,在这场与病毒生死相博的战役中,用各自高明的中医理论和中药配方给众多患者带来生的希望和共睹的治疗实效。展示了祖国医学的博大精深和从容应对疫情的力量。不仅在国内抗击疫情中发挥重要作用,而且将中医药作为援助国际抗疫的重要药品。
             这次抗击疫情,是人们进一步看到了祖国传统文化的伟大和中医药的重要性。相信通过这次疫情,中医药的地位将会大大提升,在维护人民生命健康中发挥更大作用。

              四、“天人合一”的思想理念更加深入人心
            《易经》的精髓就是“究天人之际”,就是研究人与自然和谐的伟大学问。“天人合一”是《易经》的核心哲学思想,它向人们阐明了人类要生存发展,就必须遵循自然客观规律行事的思维方式,并且是被实践证明了的颠覆不破的真理。老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”说的就是。历史的经验警示和告诫人们一定要始终按照自然客观规律办事,只有这样,才能促进人类文明进步,推动社会发展。
             上苍造物,造就的是一个生态平衡,人与动物、大自然共存的天地,但人类是不安分的,正常食物满足不了他们的口味,“吃蛇肉、喝龟血、吃猴脑、饮虎骨酒……”,长期以来肆意私屠滥宰掠杀动物,不仅严重的破坏了生态平衡,同时亦造成疾病传播的源头之一。仅就蝙蝠来说,中华传统文化中将其看作为“福”的象征,作为图案体现在许多文化场景中。然蝙蝠也逃脱不了被人们掠食的命运。微信中有人戏言“自古以来,人类总是强制的将动物关在笼子里,没想到这次新冠病毒,动物却成功的将人类关进笼子(宅家防疫)”。“非典”过去多年后,新冠肺炎再次让“野味”成为全民热议话题,人们首先想到的是掠杀动物和公开进行交易的“华南野生市场”。一场疫情让人们再次深刻意识到,敬畏自然、保护生态、善待动物,也是保护人类自己,野生动物是大自然留给社会必不可少的宝贵财富,是自然生态的重要组成部分。有鉴于此,今年二月二十四日,在抗击疫情中,第十三届全国人大常委会第十二次会议,表决通过了《全国人大常委会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物,切实保障人民群众生命健康安全的决定》。而且各省也结合当地的情况,相继出台了相应的法规。
             我们相信,私屠滥宰、掠杀野生动物的现象,在法律的约束下由此会得到有效的制止。
             以上是我在这场疫情中有感而发的几个问题,不妥之处还望批评指正。
       


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      •        王少英,回族,籍贯安徽合肥市。中共党员,退休干部,宁夏文史研究馆馆员。宁夏易学研究会创会会长(任职21年)。现任宁夏易学研究会、国际易联信息科学专业委员会、河南省易经研究会名誉会长、国际易联易学应用研究会、吉林省易经学会、中国国学研究院顾问;长三角易学联盟荣誉主席、河南濮阳龙乡书院名誉院长;韩国白民易学研究会名誉会长、国际易学大会副会长;并担任《国际易经》总顾问、“易学家园”首席学术顾问,《易学参考》总编、新华网“华人频道”《华人易学堂》学术顾问、全国专业人才储备工作委员会特聘专家等。
               从事中华易学文化研究是其爱好。不仅研究易学理论,且注重实践应用服务于社会,更致力于传承文脉,弘扬易学文化。主编出版了《易学研究集成》一、二、四、五集及《六盘论易》、《六盘论易文集》、《六盘论易特辑》、《国际易学大会银川年会论文集》等多部易学著作;撰写出版了《少英说易》;并为二十余部易学著作撰写序言等,向易界、向社会推介易学新作。特别是多年来他在出席国内、国际易学会议上,大力倡导易学研究要坚持正确方向,传播弘扬正能量;要与现代科技、经济社会接轨;要坚持“进德修业”,修好道德和人品,克服“劣根性”;要与时俱进,适应新时代要求创新发展,让易学文化在惠济民生、造福社会中发挥应用的作用。其在弘扬、发展中华易学文化方面的观点,曾被中国新闻社、新华网多次采用报道,为助推中华易学文化的发展作出了贡献。
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      • (本网编辑     李荣钧)