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如何塑造选择适宜自身的“环境风水”

杨   帆

       人们常说的“风水”，在为人所用时应称之为“环境风水”。“环境风水”有着客观效应，当作用于人时会导致人的观念/意识及其心身健康等方面的变化。一个好的“环境风水”有助于人的身心健康、生活美滿、学习进步、工作愉快、业绩辉煌，不然则会夭折人的行运而有损/败坏业绩。因此塑造选择适宜自身好的“环境风水”尤其有必要。
       那“环境风水”是什么？由什么组成的呢？笔者对其定义为：“环境风水”即为大自然的磁、场效应、人居的房屋风水效应、伴随人自身的一些“暗物质”效应以及人际间气场效应的总和。
       其中的“大自然的磁、场效应”是指大自然中磁、场的媒介体一一即为江河湖海、林木、平地、山坵及其地下储藏的矿物质等组合产生的效应。
       其中的“人居房屋风水效应”是指人居的房屋在大自然中的安全上，在采光通风的状况上，以及在量子波的气场上应具有“纳新天地精神气，吐故人身之糟粕”的效应。
       其中的“伴随自身的一些暗物质效应”是指人所处环境中伴有的电磁波、物品、颜色、音响、画像等“暗物质”对人作用的效应。
       其中的“人际间气场效应”是指人所接触交往到的社会人群中的关系状况效应。
       上述“环境风水”所起的“效应”如是有利于人的个性化（不论男女性别）的生活、工作及娱乐等实践活动的都属于好的“环境风水”。
 
       如何才能塑造选择体现个性化所需好的“环境风水”为我所用呢？笔者业经多年的实践总结出了具有个性化设置到位的“四步选择法”：
       
       第一步选择：依据各人命局的需要选择适宜的大自然“环境风水”。
       人们已悉知在好的“环境风水”下诞生时，除去“遗传”因素外，一般都会获得较好的后天命运。然而一般人认为有山有水、空气新鲜风景好之地，就是好的风水地，这是千篇一律的观点。但是各人命局/命造结构不大一样，有的人怕湿气就不能在海边和深山老林里居住；有的人皮肤易干裂就不能在湿度很低的地方（如沙漠）地带居住。总之，在“风水”地的选择上必须因人而宜，不能“一刀切”。
       那什么样的风水地是好的呢？笔者经实践可知，只有适宜自身的就是好的风水地、就是好的“环境风水”。如何能知悉到适宜自身好的“环境风水”？这就要测检命主（指自身，下同）的命局（或称命造）“生辰八字”了。从检测其“生辰八字”就能找到命主命局中需要的“五行元素”（指自然界中“金木水火土”元素，下同）中的哪些种元素？
       在寻找测检命主命局所需要的“五行元素”上，决不能按照一些“算命先生”的传统所说：命局中缺什么“五行元素”就补什么“五行元素”的办法来寻找。如是这样寻找出的“五行元素”，并用其去填补自身的命局所缺的“元素”以达到“平衡”的话，就必定会使命主没有任何欲望了，缺乏奋发的斗志，变成了和尚尼姑类的人一一即为“四大皆空”无任何出息了。笔者的观点是寻找人的命局中需要的“五行元素”应是有助于命主的事业发展，能创出更大业绩的“五行元素”。
       在找出有助于自身事业发展所需要的“五行元素”中某种元素之后，就可以去自然界寻找符合这个“五行元素”中某种元素的地方去生活、去工作，就有利于命主的心身健康，就能激发命主的气场昂扬、活力充沛而达到创业的辉煌。
       比如某人命局中需要“水和土”元素，那就应在有山有水之处；如是需要“土和木”元素的，则应在有山/或平原里有片树林子之地；如是需要“火、金、水”元素的，则应选择在繁华的城市里、在江湖上有诸多钢架结构的桥梁和有高楼林立之处，可眺望车水马龙般的江河城景（属“火”性）。这样的选择就能适宜/符合这个命主的个性化的大“环境风水”了。
 
       第二步选择：运用“八宅风水学”选择人居房屋的利己“环境风水”。
       人居房屋的“环境风水”的选择应在第一步选择大的“环境风水”下进行。
不论是在城市里或是在乡村、城郊，住宅的地点（含地基，下同）都不能在不稳定的地震区、曾是水圹淤泥的填土地（地基不牢有安全隐患问题）、低洼凹形/斜坡陵中（即为气场低落处）、不卫生的垃圾场（有侵人体的病疫害菌）、高压电线/变压器旁（电磁波伤人）以及有放射性的矿场上。
       除去对房屋地点要求外，若在城市里的住宅楼房还得注重不能在密集度/容居率高的楼盘小区里。因为密集度/容居率高的楼盘小区有四处不利的“环境风水”：
       一是高楼林立存在着电磁密集度高（含高压电类）对人体有伤害；
       二是底层住户的房间在冬季基本无阳光照射；
       三是楼房之间因密集而自然空气流通不畅；
       四是绿化树木少，人们盼获绿叶在“光合作用”下吐出的氧气缺乏，人需的优越生存条件差。
       因此，在城市里我们要选择：
       一要树木繁茂绿化地带好的楼盘区；
       二要各楼房之间的间隔距离应不低于楼房总高度的1.1倍数。这样的楼房间距可使底层房间冬季都能见到太阳；
       三要佳选楼房为“九五至尊”层中的宅房（卦爻中的“九五至尊层”＝5/6x楼房最高层数）。如果此层高度距地面60米以上者为最佳，即60米以上为空气清洁层。
若在乡村或城郊，在完成第一步选择的大“环境风水”下，宜建人居的别墅/或独居房屋为上策。
       在乡村或城郊建人居别墅/或独居房屋，除注重建房用地的地基外还应强调以下两点：
       一、不能在水患低洼地带、不能在急水滩头和河堤上、下面之地，以防水患；
       二、不能靠近神庙、坟地以及家族祭祀堂，以防神煞鬼域等“暗物质”侵扰。
       在经上述优选好的情况下，还得按“八宅风水”法对住宅房的大门朝向和大门前的明堂，以及宅房内的卧室、厨房和厕所进行规范化的设置。
       现以某男性房主为例详述如下：某男性房主是1988年立春节气后出生的，其别墅/或独居房屋/或楼房式宅住房的大门及其卧室、厨房、卫生间等应按“八宅风水”中的“震”宅规范设置：
       一、“房屋大门”和“卧室”应设置在房屋的四个吉位上一一“生气”方（即正南方）、或“天医”方（即正北方）、或“伏位”方（即正东方）、或“延年”方（即东南方）；
       二、宅房屋大门前的“明堂”应宽阔，但不能有“路冲”（指屋外道路或楼房走廊或楼房电梯门正对着大门，易发生“五鬼六煞”的侵扰），不能有正对着宅房大门的障碍物（指电灯杆、电杆变压器、大树、怪状物以及屋前邻居家外墙直角的“角煞”）；
       三、所有臥室不能门对门，易产生居住人之间的不和谐现象；
       四、厨房门、厕所门不能对着宅房大门，也不能对着所有宅房内的卧室之门，不然会发生“食泄害”和“讳害”，不利行运；
       五、在宅房内应避免“串堂煞”（即站在宅房大门处直视时，可通过窗户看见屋宅的外面称“串堂煞”）所发生的钱财丢失、耗损之象；
       六、不能有“污神害”（指卧室不能摆放神龛/骨灰和在神像前摆放糟粕类杂物以防其害）；
       七、不能在卧室的床舖上方和在厅堂或在休息地的坐椅上方有“压抑煞”，即指屋樑、吊灯等对人的压抑产生讳气害等等。
       凡上述提及之处，房主应在装饰宅房时须予以纠正。经办妥后基本可确定为好的住房“环境风水”了。
 
       第三步选择：依据命主命局需要的“五行元素”，选择凸显其个性化布局摆设的“环境风水”。
       在命主（指房主）的住宅房/或工作室里选择的家俱、办公桌椅器具及其各种式样的装饰品，包括墙壁、地面的色泽及壁画等都应按命主命局里需要的“五行元素”去选择布局。比如命主命局中需要“木”元素，则可摆放花草、挂些花草壁画、木制品家俱以及淡绿色（即为“木”的属性颜色）的房门与厨门；比如命主命局中需要“水”元素，则可挂些江河、大海、瀑布、湖景画等；比如命主命局中需要“金”元素，则可选择金属类家俱，装表金属类如“宝剑”等器物……以此类推，一切按照命主命局中所需的“五行元素”对路去择选物品。
       同时还得注重命主的“属相”和“纳音命”属的情况。如果与命主的“属相”和出生年的“纳音命”相冲、相害的物品一律拒绝忌放。比如命主属蛇（巳）的就不能摆放猪（亥）类的物品（即“巳亥相冲”，凶），不能摆放虎（寅）类物品（即“已寅相害”，不吉）；比如命主属猴（申）就不能摆放虎豹（寅）类的物品（即“申寅相冲”，凶），不能摆放猪（亥）类的物品（即“申亥相害”，不吉）。比如命主的“年纳音命”是“佛灯火”，就不能挂表江河湖海、瀑布和大地、山峦等有着克、泄“佛灯火”的图画。以此类推，不得犯“六冲、六害、克泄”上的毛病。
（附，属相中的“六冲”一一子午冲、卯酉冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲、辰戌冲；
“六害”一一丑午害、酉戌害、子未害、寅巳害、卯辰害、申亥害。
纳音命中的“克泄”一一金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
金泄土、土泄火、火泄木、木泄水、水泄金）
       另外，对于某些命主的宅房、臥室或工作间布满各种动物、汽车款景类的图画/物品还往往自以为得意时，却不知这些“暗物质”所形成的“杂气”、“离散气”的量子微波会冲克败坏命主的行运？此乃是个自残的行为呀。
       还有某些“风水先生”在给人设置宅房“环境风水”时，不考虑房主命局中需要的是哪种“五行元素”，却任凭其意用什么“天日”、“方位”、“女性生儿、男性发财”等来定他人的物品摆设；或硬要房主在入宅玄关大门处存放盛有观尝鱼及其鱼缸/鱼池，或是安放盆装的真假花草，或是安设虎豹之塑物，或是悬挂“宝剑”、“弓箭”以及在进宅大门倒贴“福”字等等，以显示家中庭院具有“勃勃生机”、“繁华”、“发财发福”、“严威”、“到福气了”等，甚至强调摆设菩萨/佛龛可保家人的“平安“等。这种形而上学、教条式的臆想“风水物”，如不能符合命主个性化命局需要的某种“五行元素”物品的话，反会成为命主行运中的凶煞之物。
       笔者也常看到一些人们对宅房门外的不吉之物/景，往往安置一面小镜子于宅房大门樑上，示为反射排斥之意。殊不知其反射的“能量”太小乃是杯水车薪呢！还不如改换大门的朝向，或在进入宅房大门处加置一道“屏风”，以档“五鬼六煞”之邪气。
 
       第四步选择：在经上述个性化的“环境风水”硬件的摆设安置好后，对于“人际间的气场效应”的选择，则要在命主命局中需要的某种“五行元素”中所涉及到的相关事业/行业单位里去选择，去区分与命主的“三观”（即指世界观、人生观和价值观，下同）符合不符合的人群。对于这一举措，是来自美国摩尔根学派论证的，在人的生命基因里有着对所需要的“五行元素”思维的信息。即是说需要同样的某种“五行元素”者，其思维情况也就大致相近，其“三观”也就大致相同。
       在茫茫人海中，总有人是依其命局需要的某种“五行元素”找到这个相关事业/行业里工作的。对于这些“对路”工作的人群，若是在此单位表现比较好，业绩也是斐然的，则这些人群的“三观”也就与己基本相吻合。如加上这些人群中有“年纳音命”和“属相”与己相生者定是自己的好同事好朋友，一定是“人际间气场效应”符合自己的知音了！而对于在此事业/行业单位里表现差、业绩暗淡失色者，就不是其命局需要的某“五行元素”所要求的事业/行业的人，其“三观”肯定与己不相合，故应舍去。如若能做到上述这些就顺应了“人际间气场效应”的实施。综上所述都能做到的话，就能塑造选择宜人又利己的“环境风水”了。
 
       当选择到位的好“环境风水”时，有人会问：在这么好的“环境风水”里，能增长自己的寿命吗？对此一说可由美国摩尔根学派的“生命基因”学说来解读：在人的生命基因DNA组上有弱、强两类因子。弱因子易受外界磁、场等因素作用会改变其原有的位置性能，而强因子主遗传方面（含寿限长短）则不轻易改变。这就是说人的寿限主要是由先天生命基因所定，后天的有效实践（包括必须的营养、适宜的活动锻炼、合理的医疗保健以及在好的“环境风水”下的生活工作）只是个配合而己。如若配合不当则会途中夭折。对于这种主“遗传”在内的强因子不易改变的性质，也佐证了人们所说的“江山易改，本性难移”一说。如想要生命基因DNA上的强因子改变其原有先天的位置性能，则需要较长时间，甚至需几代人的生息繁衍的遗传才行。如当今之人坚持在长时期好的“环境风水”下生活与工作也慢慢地会使先天形成的强因子位置性能会向长寿方位上略有改变的，即是说先天的寿命也会增长一点的。这可经研究“手相、面相”的专家就能发现其手相中的“生命线”有着细微的延长呢。
       经上述“四步选择法”得到宜人又利己的个性化“环境风水”一定比“环境风水”差或一般的要强、至少是在人的心身健康、富有舒适愉悦感上要好吧。

 



作者：杨 帆  江西南昌