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邱胜刚
邱胜刚
副会长
邱胜刚，字德刚，上世纪70年代出生于开封。自幼受祖辈影响，爱好五术玄学，二十多年苦心专研，拜名师访名山，遍访民间同道中人，交流研究面相，归藏，八字命理，道家五术，数字，风水，姓名学，擅长面相一秒定格、归藏断事、掌上乾坤，推陈出新，以快而准简单实用的方式为众多福主解疑释惑，让其迷途知向。
德刚老师对传统国学文化《连山》、《归藏》、《周易》世称三易十分喜爱入迷，在霍老，苏老，刘师父的精心指导下，对易经文化有着更新的认知和实际应用，《易经》“归藏小成相”法不同于纳甲爻辰、梅花易数，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不限国界，不换算日历，以现场象数为准，可全方位预测在三维空间里还原万物之本源之相。《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成相”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。（另详拙著《周易大衍数释疑》）本来“小成相”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其征”，均可布出“小成相”来推断。当学术纯熟，运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔，随问即答，皆有“易场”是处指导的妙趣。
德刚老师认为，对于博大精深的周易文化，和大家一样也都是在探索学习中，虽在祖传面相术、归藏小成相法、八字风水和化解方面略有了解，绝不敢称大师、只想为传统文化的传承尽自己的绵薄之力！在现时百家争鸣的市场运作中，不忘初心，以传道悟道为根本，发扬传承中国优秀传统文化为己任，让多少年不得真经，难遇真师的求索者少走弯路！于庚子冬月成立【凤凰阁】国学文化易学传承师培训机构，结缘国内外易学爱好者，同修共勉。
德刚老师对传统国学文化《连山》、《归藏》、《周易》世称三易十分喜爱入迷，在霍老，苏老，刘师父的精心指导下，对易经文化有着更新的认知和实际应用，《易经》“归藏小成相”法不同于纳甲爻辰、梅花易数，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不限国界，不换算日历，以现场象数为准，可全方位预测在三维空间里还原万物之本源之相。《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成相”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。（另详拙著《周易大衍数释疑》）本来“小成相”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其征”，均可布出“小成相”来推断。当学术纯熟，运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔，随问即答，皆有“易场”是处指导的妙趣。
德刚老师认为，对于博大精深的周易文化，和大家一样也都是在探索学习中，虽在祖传面相术、归藏小成相法、八字风水和化解方面略有了解，绝不敢称大师、只想为传统文化的传承尽自己的绵薄之力！在现时百家争鸣的市场运作中，不忘初心，以传道悟道为根本，发扬传承中国优秀传统文化为己任，让多少年不得真经，难遇真师的求索者少走弯路！于庚子冬月成立【凤凰阁】国学文化易学传承师培训机构，结缘国内外易学爱好者，同修共勉。
