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认知人类命运之我见

认知人类命运之我见

杨 帆



       话说”命运“，每个人都有自己的命运，但每个人都不相同。著名的易学大师邵伟华先生曾归纳了世上的“命运“大致有这八种类型：即是"富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭"。对于这八种类型的“命运"源自何处？其凸显的典型状况如何？如何由苦差命转变为较好的命？是笔者研讨的主要课题。
       自古以来流传着的"生死由命，富贵在天"的论断，笔者认为是很有哲理性的。现就以美国摩尔根学派论述的“生命基因"学说和英国量子力学家霍金博士团队的“暗物质"及其“量子纠缠、量子叠加和量子吸引"的现代量子学说来解读。
       美国摩尔根学派认为人人都有自身唯一独特的生命基因DNA，它是呈双螺旋链式的蛋白质构成的，以串联形式排列在染色体上的体系， 是一个人的独有的生命特征，在它里面蕴藏着每个人的“生命密码"及活动信息。这些信息即有着上辈人的强、弱光点因子“遗传"的记忆，也有着人在分娩时由母体羊水中的“潮湿态"转变到空间的“干燥态"的DNA 内主要是弱的光点因子“变异"的记录。这个"记忆“和“记录"都被储存于生命基因DNA 之中，即是携带、掌控人的构建、操作、修复/复制、思想/意识等等活动的指令信息，这就是“生死由命"一说。
       对于“富贵在天"的论断语中的“天"，笔者认为是大自然时空(指时间与空间，下同)中的磁、场效应(即风水)和世间繁杂的人际关系的气场效应一道，共同与人的生命基因DNA 中的信息量子微磁波发生作用效应，这就是“天"。这个"天“正是毛主席在《实践论》中说的是从“认识世界”至“改造世界”的过程效应。这个“天”它决定了人的后天实践运作的效果，是带来人的“富贵"呢、还是“贫贱"呢？是"吉寿"呢、还是“凶夭"呢？……这些均由“天"来决定。因此就有了"富贵在天"一说。
       "生死由命，富贵在天“这个富有哲理性的古训论断应是大自然中"天"与“人"之间作用效应的真诀。世上的人们在这个“天"的作用效应下才有了“富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭"等这八种类型的命运差别。这八种类型命运的凸显的特色概论起来一言以蔽之：“富命”即有钱财的，“贵命”即有名望、做官的，“贫命”即穷困的，“贱命”即德差少智的，“吉命”即平安吉祥的，“凶命”即凶险势恶的，“寿命”即长寿在84岁以上，“夭命“即命短会亡于“天克地冲"的54周岁或在此之前、或至59岁左右。这八种类型的命运基本涵盖了全球天下人的个性化的命运，只不过是在个性化的具体人的命运上量化程度有着差异而已。
       在这些类型命运的解读上，笔者认为不能按古人设计的"属相"中比拟某动物的行为来论述。即是说某人是属龙(辰)的就是“龙"的命运，比如某人属蛇(巳)的就“蛇"的命运，属狗(戌)的就是“狗"的命运、属猪(亥)的就是"猪“的命运……云云。这是形而上学的论调，是不能正确解读人的命运的。
       周易中的易经对于"命运"一说的冠词乃为“命造"或称“命局"。这个冠词在我国的标记上是以人的出生时间(指年、月、日、时)配以计时的历法中的“天干、地支"之后得到的八个字的"八字命造"来表示的，並用千百年来命理学家从实践解读人的命运的“大数据”中统计、归纳总结出来的经典汇于“易经"学说之中来解读的，这就是易经的“四柱测命术"。历代命理学家还依据人生与自然界的磁、场效应总结出了“奇门遁甲术”、“六爻纳甲（六壬）测命术”以及“手相面相（骨相）术”等等。
       运用“四柱测命术"去测算人的命造中"八个字"的排列组合所表达的整体意义；运用"奇门遁甲术"、“六爻纳甲（六壬）术”可知晓人生、知悉人事的原由及进程效应状况。如预测“经济合同”、“找对象”、“交朋友”…，预测可能发生的一时一事等事宜等；运用“手相面相（骨相）术"观察活体人以得出主要反映人（包括白人、黑人、黄种人等）的生命基因“DNA”中变化小的强因子的“遗传”信息。这是对易经“四柱测命术”未然顾及到的实察活人的面相、手相，是以“看图说话写文章”的测命所作的补充。因此运用上述法术可全面解读人的生命运程状况，可获准确率高的效果。
       笔者运用易经"四柱测命术"、易经“手相术"、“面相（骨相）术”测算出上述八种类型的命运及其命中凸显出的特点作为典型类概述如下：
       测检“富、贵“命人，在其命局中，有一个良好的豁达睿智的生命基因DNA，可使得命主认知睿智，脸貌“三停“与“五官”为之端正，仁慈能干，交际能力强，朋友多。在其命造中：其凸显的“财、官、印”俱全，第一事业吉，“辰戌丑未”四库起好作用而成为富、贵、才艺名人。在其手相上可有着：双手的感情线、玉柱线、智慧线、生命线深刻无杂乱；玉柱线从下致上直线冲至中指或无名指根部，有着一帆风顺的成功事业；生命线围绕金星丘呈弧线状伸长接近手腕线，可凸显出体魄健壮的神态和成功率高的事业意愿。还可在其命造中看出，“用神”旺相到位无克破，业绩好。如”日主强，’财星’为用神，’财星’愈旺，愈富”；如“日主弱，’印星’为用神，’印星’愈旺，愈贵”等等。属于这种类型的人，在其后天”运“的实践中往往是一位有一颗为实现目标的痴心，有一颗脚踏实地从点滴做起的恒心，有一颗励精图治勇往直前的决心而达富显贵。
       测检“贫、贱”命人，在其命局中，因天生的生命基因DNA不如“富、贵”命人好，形貌”三停”平庸，且在后天的“运”的实践中，努力不够，多半不是理想效益，且心胸窄，嫉妒心强，会指责人，有的投机妄为。在其双手的手相上：”生命线、感情线、智慧线“凸显程度不一，不对称，尤其是涉及运气的“玉柱线”不显或暗淡不清，意味”运脚“低迷、事业心差。观其命局，在其命造中，“身旺用’财星’被克破，身弱用神’劫’被’官’制，无’财’即贫”；”官杀重无印生身化官杀，官杀克身而卑贱”等等。如”日主强，’比劫’为忌，’比劫’愈旺，愈贫”；又如”日主弱，’官杀’为忌，’官杀’愈旺，愈贱“。出现“贫、贱“之命乃是其生命基因DNA发出的量子粒微磁波导向差错，造成命主对事物、对环境的认识与改造有误，故业绩平庸、或差欠低下。
       测检“吉”命人，在其命局中，凸显了其貌不凡，五官端正、脸貌的“上、下停”发达。在其双手的手相上：“生命线、感情线以及玉柱线”深刻有力无杂乱。在其命造上，“身旺用神有生、有卫、免克伤”；“身弱遇官星重时有印生身泄官，或者财星重时则有官泄财生印，或食伤重时则有印制食伤而生身，或身弱有官星生印、生比劫、卫印”，而成为吉命之人。如“日主强，抑耗泄为用神，用神生旺愈吉"；又如“日主弱，生扶为用神，用神生旺愈吉"。晚年有福。
       测检“凶”命人，在其命局中，凸显的容貌有形、神不定之象，五官不正，姿容神态萎靡，畏畏缩缩令人生厌。在其双手的手相上：“感情线、生命线、玉柱线不对称且暗淡，尤其是感情线和生命线上有“x“或“#“形纹、或有断开状出现，意味着此一生的待人处事差及命运中还有生非之事。在其命造中“财旺、身弱劫印轻、而且官杀重”；“身弱、身轻时无伤官印绶”；“’比劫轻而且多官杀”，故为凶命人。如“日主强，生扶为忌，忌神愈旺，愈凶”；又如”日主弱，克泄耗为忌，忌神愈旺，愈凶”。
       测检”寿”命人，在其命局中，凸显了五官端庄，脸貌“上、中、下三停”均称，眉扬耳廊长大，气和颜悦。从其双手的手相上看“生命线、感情线、玉柱线、智慧线”深刻且对称，尤其是“生命线”呈曲线围绕金星丘园滑不断地伸延至手腕线上，意味健康长寿。在其命造中，“身旺财官用神得力”；“身弱印绶当权，四柱无冲，或有冲而用神无害，五行停匀”而增寿长命。如“日主强，食伤为用神，食伤愈旺，愈长寿”；又如“日主弱，印星为用神，印星愈旺，愈长寿”等。
       测检“夭”命人，在其命局中，有着年支与时支相冲相害的同时，其”日支”还处”月支、时支”的严重制约。看其形貌和手相与“贫、贱”命人有些相似，且在其手相中双手纹线概不对称，其手相中的“感情线、智慧线”上均有岛链状/甚至有“x”“#”纹或断开，在其手相的“生命线“的中间有横纹插入、或是有岛形纹者，意味着自身抗体弱、免疫力差易感染外部病毒而患病；还有在其手相的”生命线”中途断开，或末端出现“#、x”形纹“者，意味着在此断开处或有此形纹处的年龄段中夭亡。在夭命人的命造中，”身旺者全无克泄耗，用神受克、忌神有力，财杀旺忌神力大；如身太弱，又无印绶生扶”、“重叠伤食、四柱偏枯混杂”，此乃皆为“夭"命。如“日主强，印星为忌，印星愈旺则愈夭”；又如“日主弱，伤食为忌，伤食愈旺，则愈夭”。此乃是“头世(指上辈子，下同)造多了恶"呵。
       现代科学证实了自然界中一切生物的生息繁衍都遵循着“遗传与变异"这个定律。笔者认为没有“遗传"就没有过去的历史，没有“变异"就没有未来的变化，即是发展还是倒退。
       对于"遗传与变异"的科学论述，可追究到美国摩尔根学派论述的生命基因DNA 上的强、弱两类光点因子上。因为这两类光点因子在受到自然界（含活动的环境，下同）时空的磁、场效应(即风水)作用下，强的光点因子因"基因编程“紧密具有“遗传"功能而不易改变，而弱的光点因子因"基因编程“较为疏松会或多或少的改变产生“变异"，即是弱因子易会改变其原态的位置性能。据此，在上述八种类型的人命中受自然界的磁、场效应同样会遵循着“遗传与变异"这个自然定律，也同样会发生DNA 上的强、弱两类光点因子的自律性变化。因此对于“贫、贱、凶"命的人们来说先天生命基因不好的，则可利用在有助于“富贵吉寿”命人的自然环境风水中，以及在适宜“富贵吉寿”命人的人际关系气场里长时期的生活与工作(包括警监强制劳改更新做人的环境)，或许会使他（她）的生命基因DNA 的原始态的"记忆、记录"中得到一些局部改善，而转变为较好点的命。因为在这个“富贵吉寿"命人中的环境风水中可受益到心态的调整，使其”三观(世界观、人生观和价值观)”得到改变，消除妄为，遵纪守法，增其慈善积德的价值观念，增强奋发图强的气场斗志，从而可发奋努力工作创建较好的业绩以摆脱苦差的命运。这其中的原理乃是任何事物的变化都存在着“物极必反”的自然定律。因为人的欲望过高亢奋过度所产生的“暗物质”磁波在长期或较长期的另类环境风水的制约下会逐渐使其生命基因的DNA中的因子产生或多或少的位置功能的变化，而改变其原来的欲望思维，不再持有或少持有那种好逸恶劳等极致（尤其是凶、贱命者）的行为。不过在上述这个“机会、机遇环境"中虽不能完全改变成为"富、贵、吉、寿“命人，但至少也不致于是违法犯罪、奸诈粗蛮、或笨拙的劳力之人吧。然而在这个“机会或机遇环境"中能增多少“富贵"，添多少“吉寿“，则要靠上述论述的“天"才能决定。
       既然“天” 能或多或少地改变人的“贫贱凶”命运，而对于“富贵吉寿”命者也是如此。“富贵吉寿”命者由于其先天命好，如果在长期的优越环境中度日亦会使其DNA中的弱、强因子（尤其是弱因子）发生“物极必反”必出拐点的变化，这是一切事物兴旺衰败的规律。即兴旺致极必然会变相而使其”富贵吉寿”的睿智逐減、不思进取、滋长贪婪腐化等行为，从而削减“富贵吉寿”之运程，甚至会沦为不堪的境界。这可谓是民谚之说，“富贵难有三、四代”也。因此具“富贵吉寿”命运者为使今后的生世及其后代富贵的心身健美的话，亦必注重变换养尊处优的环境风水，需到艰苦环境中去体验，或用其富贵之钱财去施舍或可利用其权贵之术去扶贫济世，以博民众赞扬之心声，方能增其护身的“暗物质”磁波以达葆扬之然也。以上乃是“时势造化人”的一说。
       除此之外，还可运用"转基因"的“配种"法：就是将“贫、贱、凶、夭"命人与“富、贵、吉、寿”命的人在生殖上结合进行“转基因“的重朔或重组成新的下一代人，亦可获得下一代新人中具备一定程度上的“富、贵、吉、寿"命人的基因成份。在这一“转基因"的办法中，应提醒注意的是男女双方身体要健康，不能有身体上的缺陷，男女结合受孕前一段时间内禁止饮酒(尤其是酒精度高的白酒)，因为酒精会穿透于生殖系统或血液中损坏受孕生育功能。女方受孕后的保胎需在风水好的地方定居，且按医学博士妇保专家的观点，受孕的母体不宜多次搬迁居地，否则会因多次搬迁的新地磁、场作用会刺激胎儿的生命基因DNA 生变产生畸形怪胎。在保胎结束后还需要在风水环境好的妇女产院选择良辰吉日去分娩。只有这样的实施才有高效率的重朔重组成功的把握。凡成就的后代人可谓是民间谚语说的乃是“头世修来的好福份"。
       据调研，“长寿命"人与“夭命人"除由先天决定的因素外，他们之间还存在着后天的养生营养问题和后天践行“人与事"的胸怀气度因素。
       长寿者注重养生，营养调剂好，仁慈善良，乐于助人，胸怀宽广，大事清楚小事“糊涂"，心情舒畅，和颜悦色，每天常能进行适量的有氧活动。据近期医学博士的新观点说到"想长寿多与异性交朋友"，也即成为了增寿一诀。
       夭命者多半不注重养生，天生体质弱、营养调剂差。有的易任性，爱贪小利，妒嫉心强，有着一些非理智的行为；有的吃喝不知饱足，生活懒散无规律，不动脑筋、意气用事，亢奋性的活动量多使得体力超负量大；有的还因长时期心情不佳、犹愁烦闷爆出慢性病；有的刚毅暴躁，心胸窄，喜指责人，还因多次的心急火燎情绪所激发的体内伤身的内分泌毒素而夭亡；有的还因认识不清醒导致车祸、危险活动等等致命的事故而夭亡。
       因此“夭命人"想活得长寿一点最起码的就是要尽可能地克服其凸显的一些毛病，方可延长先天命注的一些寿期。
       以上论述的八种类型的命运中，要知道自己属于哪种类型命的人？自己的一生命运情况怎么样？自己如何去改造世界创业绩？等等，这就要按照毛主席的论述的"实践论"中说到的，你“要改造世界，就必须要认识世界"。认识世界就是要首先认识自己，认知到自己的命中有多少能力去改造世界，知悉自己应从事何种事业及工作岗位去改造世界就能发挥出自身固有的能力与业绩。为此笔者提倡人们通过易经的“四柱测命术”“奇门遁甲术"去测命，用易经“手相术(骨相术)"去看命状情况，以易经"六爻纳甲（六壬）预测术"去占卜未来的一时一事的情形，才能知晓自身的能力大小，创业绩多少的实迹状况，做到趋吉避凶，方可去完胜世上的一切事宜；方能在行走好运时，多干事业多投资受益。在行走差运时，尽可能减灾灭祸。
       多年来笔者通过对众多中外求测者的测命、占卜也悟出了以下三点体会：
       一是，一个好的命运人是有一个先天好的生命基因DNA，即是说“好种才能出好苗，人才之中有英娇”。因此培育一个德才兼备的优秀人才必须要注重姻缘配种、育种、把握良辰吉日分娩这几个大的环节；
       二是每个人要想生息安康、兴旺发达必须应有一个能适宜命主自身的生活与工作的好的自然风水环境和人际关系的气场环境。让人真正地体验到“位居风水宝地福份不浅“；
       三是”命运”在运作中需要有命主(即求测者)的己故亲人们的“灵魂"作荫护。这正是人们常说的，“我能做官、有钱，是我家祖坟埋得好"。究其因，”灵魂“即是指与命主有血缘关系的逝者的“鬼魂”。这个“鬼魂"亦称“灵魂"，是英国量子物理学家霍金博士团队论著的世上95%的"暗物质"中的一种“量子粒"。在其"量子世界“里会发生“量子纠缠、干扰、叠加、吸引”的效应现象。凡得不到安息的“鬼魂/灵魂"会游离于空间，常会发生“附体"在与其有血缘关系的人身上、或相似的物体上，即是人们说到的”鬼魂附体”的现象。如被“附体“的人往往会出现精神恍惚、意识错乱、或多或少地会有意识不清的症状，轻者是失忆症，重者乃为精神抑郁症等。这些症状的发生目前医学界尚不认知其因，但在易学经坛上引进英国著名量子力学家霍金博士团队关于量子世界一说可解读之，其解治办法是将有患精神方面的病人的上辈先人们的坟地按照晋朝人郭璞先师的“葬经“法整治好，能使其灵魂得到安抚安息便可不为害，还能荫护其后代人的生息安康，激发其后代人励志创业、兴旺发达。因此在妥善安置好先辈们的阴宅坟地上决不可胡乱草率行事。
       总而言之，命运决定了人生的“富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭"的状况，而影响命运实践的后天环境因素也决不可轻视。
 


 
作者：杨 帆  中国/南昌，智利/圣地亚哥
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（本版编辑   李荣钧）