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人居环境与命运

        人居环境与命运
       
                         李 荣 钧                  
       
          究竟是先有好的八字还是先有好的风水,是八字决定风水还是风水决定八字,这是一个长期争论的问题。在这里可以很确定的说,风水决定八字。就如一个果球中的两颗板粟,一颗种在贫脊的土壤里,一颗种在肥沃的土壤中,长出的树苗肯定是一棵弱不经风,缺乏养分而枯萎,无果而终。一棵是根粗苗壮,终成大树,果实累累。这就是环境决定命运。人也一样,没有好的风水环境,就孕育不出好命的子孙。《景岳全书》指出:“男女交合应在时和气爽,情思清宁,精神闲裕”下进行。这样“得子非惟少疾,且聪慧贤明”。古人又云:“大风大雨、大雾、大寒大暑不孕,雷电霹雳、日蚀月蚀不孕,甚至没有明月的阴沉天气也不孕。”这不是迷信。因为恶劣的自然环境通常会给夫妻双方心理带来不利的影响。因此,理想的受孕应具备风和日丽、山明水秀、空气清新的环境和精神振奋、精力充沛的良好心理和生理素质。才能决定胎儿基因形成的良莠和八字的好坏。
       

          一、地域风水对人的命运影响
          
          
      地域环境是主导命运的重要因素。溪沟只能长出小鱼小虾,海洋才能长出鲨鱼巨鲸。人的命运更是如此,近水出富商,近山出豪强。大千世界,同年同月同日同时生人甚多,但命运却千差万别,为何八字相同命运不同?这是由于出生的地域和风水气场的不同,各人所受天星地气必不相同。出生在东方受木之气,西方受金之气,南方受火之气,北方受水之气。房房一太极,家家一太极。即是邻居,隔墙相生,受天星、地气决不相同,而导致命运有异。
          如八字用神为水的人生在南方,然而却在江中船上出生,那么此人实际得到的气是水而不是火。每个地方的五行都不一样,这要根据当地风水气场来定。多江河之地旺水,多树木之地旺木,天气炎热之地旺火。喜水的命出生在多溪河的地方对其命格十分有利,更增添水的力量,若出生在山林地带,多木泄其八字用神,那么用神受泄起到的作用也跟随减弱。如八字中喜火且格局富贵的人,出生在南方如广东、广西、海南等地,比出生在东三省的人富贵很多,如果他们出国到新加坡或东南诸国,那就更加富贵几分。同样道理,命里喜木的人出生在东方如福建、浙江、山东等地,就比出生在四川、西藏、青海的人更富贵,这就是同命不同福的原因。下面所举足可说明。

          乾造:乙亥 丁亥 乙丑 丙戍。
          孟重,秦梁,二人同命,四柱完全相同。

          孟重:雍州人,癸丑年38岁进士,官侍郎(二品);
          秦梁:扬州人,丁未年32岁进士,官布政使(二品)。

          二人均出生于明•武宗正德十年(1515年11月27日,农历十月十二)戌时。那年立冬的时间是:11月8日19时46分,即立冬后19天生人,壬水印星当令之时。
      从古籍记载看,二人同为二品官,先天的富贵层次完全相同,只是考取进士的时间先后不同。这是因五行分野(出生地)不同,而导致进士及第时间有了差异。并以此证明:地域五行分野对人的命运确有其明显的影响。我们来分析一下:

          乾造:乙亥  丁亥  乙丑  丙戍
          大运:07岁丙戍  乙酉  甲申  癸未  壬午  辛巳  庚辰

          乙木冬生,壬水当令,寒木用火,无火则木不发荣,喜干透丙丁,火又通根戍库,用神气贯生时,命佳,尤喜中运南方火地,寒木南奔,木火交辉,故能高中进士并官至二品。从格局说,乙生亥月,壬水当令,为正印格,地支正印雄厚,寒水极重,而乙木死于亥,能否生发才情,全凭局中有无阳火来暖,正好丙丁食伤透干,构成了用印喜食伤的格局,食伤通根于戌,用神气贯生时,故而大贵。
          我们再来看《三命通会》乙丑日丙戌时断:“春身旺,吉。夏,伤官太重。秋,劳力辛苦。冬亥子,印绶带伤官,极贵。”这个命局符合“极贵”之论。
      这个结论,是从先天命局的角度出发,分析格局与五行喜忌所得的结论,并没有考虑出生地域对命运的影响,亦没有考虑他们的父母是农民还是知识分子,更没有考虑他们的家境是书香门弟还是贫寒家庭。他们二人的先天命局,都决定了属于大贵之格,能达二品之贵。那么,怎样解读地域五行分野对命运的作用与影响呢?
          孟重生于雍州,按《三命通会》九州五行分野,雍州代表北,为水旺之地,此命乙生亥月,寒水太重,故忌水。显然,地域又给寒水增添了一分力量,生于雍州的孟重未占地利之优。故只能等到运交癸未后方得以进士及第。37岁交大运癸未大运,流年壬子,仍是北方水地,不利;38岁流年癸丑,岁运癸水本有克丁火之患,但原局有年干乙木化泄,亥未合木,亦有化木之势;岁运丑未相冲,冲了丑中癸水,拔了癸根,故中进士。
          秦梁生于扬州,扬州代表南方,为火旺之地,此命最喜火,故出生扬州的秦梁能在甲申大运丁未流年中进士,丁未乃火土并旺之年,他之所以能比孟重早6年及第,皆因天时地利优于孟重所致!
       

          二、自然环境对人的命运影响

          什么样的自然环境才产生什么样的生物,有水才有鱼,而不是先有鱼才有水。有了适宜的自然环境,才能养育出好命的人。恶劣环境中孕育出生的人,大多命运波折、大成大败、大凶大恶。好的风水环境能促使其生活得平安舒适,不致窘迫。对于八字好的人,如果得不到后天好的风水效应,则会使其先天所具备的好的特性大打折扣,纵然先天具有富贵之气,也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,经过诸多波折磨难,才能遂其所愿。如果风水十分恶劣的话,会使先天所具有的富贵不显。如果既有好的八字又有好的风水氛围,那就更加富贵了。
          大家熟悉的台湾巨富王永庆,他生于1916年12月18日亥时,八字为丙辰  辛丑  癸丑  癸亥。命局印旺身强,喜年干有丙火财星克印,格成弃印就财。命书上说:“弃印就财,发福最大。”命主从43岁起走巳火财运,随后又是丙午丁未一路旺财运,故而能大发特发,富出人间。
          1957年秋,41岁的王永庆的企业已然濒临倒闭,王永庆当时想,都40多岁了,而且面临破产了,还怎么可能大富大贵呢? 于是想通过改变风水来改变命运。他找到国学大师曾子南,曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方。当时,曾子南写下了保证书,保证他王家祖坟迁葬于此地后,不仅家泰人安,而且大发富贵,其财富会超过清朝的台湾首富林本源。结果,两年后,王永庆43岁那年果真就发如猛虎,十余年后,王永庆就成了台湾首富和世界塑胶大王,闻名世界,财富超过了林本源。当然这也就应了那句古话“福人居福地,福地福人居”,也算是命中注定吧。但归根结底还是风水环境的改变起了作用。
       
          三、家庭环境对人的命运影响

          先天命数相同,各人子承父业形成命运会不相同。父母的庇荫不同,也是形成命同福不同的重要因素。每个人的身体均由父母精血而成,父母遗传,包括相貌、性情、甚至事业等,在每个人身上都起着非常重要的作用。出身于书香门第,富贵之家,从小必会受到良好的教育,父辈也会尽力支持他,故也大多富贵。若出身于世代屠夫之家,从小便在杀猪宰鸭中游荡,父母所授也是此技,故亦大多数继承祖业。两者尽管八字相同,卦象一样,但因父母庇荫有异而命运亦异。
          袁树珊在《命理探源》中记载了一个八字相同命运完全不同的典故。话说康熙辛酉年,史胄司携带家眷来到京城,途中一天把船停靠码头,在船中生了一个儿子。他家里的人在岸上散步时,听说临近铁匠也同时生了一个儿子,回来后告诉史胄司,史胄司就记住了这件事。过了二十余年,史胄司的儿子史文靖在朝廷当了大官,史胄司卸任南归乡里,再经过儿子出生的地方,想起了这件事,便亲自上岸探访。上岸后,只见旧时房屋依在,有一位青年在铁匠炉旁用心打铁,上去一问,正是和自己儿子同时出生的那个名叫铁厘的人。他回来后,整夜不能入睡,反复思索,终于悟出其中道理。原来这弱水难以控制强火。他的儿子生在船上,得河水之气补足了八字中水的不足;而铁匠之子则出生在火炉旁,又整天在火旁劳作,使本已太盛的火更加难以控制,所以两人命造虽然相同,富贵却有天壤之别。
          这个典故说明了两个问题,一是风水气场决定了命运,两人八字中的火气太盛,一个生在水上,盛火被制,命局五行得以平衡。另一个生在火炉之旁,本为火盛之命,再与火为伍,便成了火盛过极之命,好在陈年打铁,火威被金所泄而生财,方可饱腹度日。二是家庭环境也是主因,史胄司本为朝廷大官,其子史文靖命局就是再差,也会衣食无忧。铁厘八字再好,也不会一步登天。铁厘其父若为富贵之人,让其子努力求学,远离火炉,命运也就会大不一样。
       
      四、社会环境对人的命运影响

          到底什么是命运,命就是已经形成的命局,谁也改变不了。运就是尚未形成的未来,谁也可以改变。命运就是当机会来临时,你是否去抓了,没抓住就是命,抓住了就是运。实际上命运就是一种改变,成功就是一种选择。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。你所处的环境,你所交往的人群,将会产生一种强大的磁场,影响着你的思维和行为方式,而你的思维和行为方式将决定着你未来的命运。同样,如果你的磁场足够大,也可以影响你周围的环境。但一个人的磁场要影响一群人,需要你具备正确的心态、足够的知识、能力和定力,才能产生巨大的能量和磁场,才能影响你周围的人群。因为人是环境的产物,很难直接通过改变自己来超越自我,进而影响环境。掌控自己的命运有一种比较简单的方法,那就是:你想成为什么样的人,就加入什么样的环境。因为选择环境比改变环境要容易得多!
          孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。孟母三迁的故事说明了环境可以造就人。
          大家都知道:安东尼•罗宾是世界上著名的潜能激励大师。当年安东尼•罗宾穷困潦倒,还在银行洗过厕所,但是想成功的强烈渴望,促使他为了上吉姆•罗恩的课程,去跑了30多家银行借钱。结果,正因为吉姆•罗恩的课程,安东尼•罗宾发生了脱胎换骨般的变化。从此,认识了改变他一生命运的恩师吉姆•罗恩,还成为了吉姆•罗恩机构的销售冠军,并从此踏上了成功之路,成为当今世界最知名的潜能专家之一。正是因为安东尼•罗宾离开了他原来洗厕所的环境,进入了积极的、成功者的环境,才有了他今天的成功人生。
          以上二例说明,人的命运是可以改变的。如果你所加入人群的能力比你强,那么你向他们学习的东西就比较多,进步也就比较快;如果你所加入人群的能力没你强,那么你学习的东西就比较少,同时,还有可能学到他们中的一些不良习惯,这样不但不会进步,反而会倒退。因此,一个人若要改变自己的命运,应先从改变自己周围的环境开始。这样,会让你更加容易成功。因为,你完全可以换一帮积极的朋友,找一份自己喜欢的工作,改变自己居住的环境,调整自己学习的内容,随着环境的改变,你的生活就会发生改变,进而改变自己的命运。
          人的命运以八字为天时,以人所处的地域为地利,以人自身的努力为人和。《命理探源》说的好:“盖八字用神,全赖天时、地利交相资助。两得者大发,得天时而不得地利者次,得地利而不得天时者又次。若天时、地利皆不得,则用神无所依附,独木不能成林,孤军不能独胜,必主贫夭。然先哲有言,勤俭以救贫,摄生以治夭,此又人力所当自尽,足以培补后天者也”。可见,天时、地利、人和三者皆得者,才是上佳之命。
       
      参考文献:故宫珍本《河洛理数》《三命通会》《命理探源》。部分实例来于网络并根据篇幅进行了整理。




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      作者简介:

          李荣钧,号,武陵居士,供职于湖南文理学院,自1991年开始研修周易,对易经八卦、玄空风水、奇门遁甲、四柱命理均有研究,现任湖南文理学院丁易东易经研究学会秘书长。常德市周易研究学会副主席。国际易学联合会信息科学专业委员会副秘书长。