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在“易经智慧与经济建设巡回学术研讨 ——易界明人阆中解

在“易经智慧与经济建设巡回学术研讨
——易界明人阆中解易大会”开幕式上的讲话
王少英
（2017年7月10日）
各位嘉宾、各位老师、女士们、先生们：
   大家好！由国际易联《易经》文化与信息科学研究会主办的“易
经智慧与经济建设巡回学术研讨——南充·阆中风水文化研讨会”今天在南充市开幕了！首先我对出席本次会议的嘉宾、各位老师，特别是受邀参会的企业家、企业界人士表示热烈的欢迎！大家从四面八方不辞辛苦，聚集在南充参会，本身就是贯彻践行党和国家以及习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化指示精神的体现。在此谨向大家致以诚挚、崇高的敬意！
    今天我讲两个问题：
    一、关于本次会议和国际易联易经文化与信息科学研究会
这次会议的主题是“弘扬易学文化智慧，延伸易学文化的服务性”。我理解就是通过本次会议，通过学习、考察、互动交流，进一步提升、增强和树立与会人员易学研究要与现代社会、现代科技接轨，为经济社会和人民生活服务的理念；为《易经》正本清源，逐步让人们认识到《易经》不仅仅是算卦、算命、看风水，而是治国理政，促进国家经济社会发展的大智慧，毋庸置疑，也是实现中国梦、实现中华民族的伟大复兴做贡献的大能量。
    这次大会是我们在南充阆中召开的第二次会议，2012年5月，是国际易联易经文化与信息科学研究会的前身——中国周易发展研究院在阆中召开的第一次会议，就是“第二次易界明人科学解易大会暨中国风水文化阆中行”，此次会议，可以说是开辟了实地勘察、研讨阆中风水文化的先河。阆中是以它独特的风水形成的一座历史文化古城。“风水”这一字眼，在法律上尚被视为禁忌的情况下，阆中却把它作为城市的一道靓丽的风景线向世人展示，而且创建了风水博物馆，当时对我感触很大，当然这首先是阆中的领导思想解放，视风水为中华优秀传统文化而率先发扬光大。感触之余，我在那次会上发言中讲道“阆中可以说是中华风水文化的复兴地”而博得与会人员的掌声。果不然，阆中会议在易学界产生很大影响，此后，好几个易学组织相继在阆中开会，研讨阆中风水，使得阆中的风水文化由此风生水起。说明当时中国周易发展研究院李和等院领导独具慧眼，有先见之明。不仅如此，此后在洛阳、峨眉山、武当山、龙虎山等地召开的多次易界明人科学解易大会都是有声有色，有特色、有亮点、赋以新意，而且都取得了很好的效果。今年发起的易经智慧和经济建设巡回学术研讨会，半年多的时间相继在峨眉山、张家界、济宁等地举办了几次，会议虽然规模不大，但作为学术研讨考察交流一种新方式、新途径的尝试，还是有着积极的意义。然而，任何一种新生事物，都会存有缺点和问题，但也不能因噎废食，还有待于进一步总结和完善。这些年我应邀参加过许多易学机构召开的会议，都是形式雷同，内容大同小异，缺乏新意。相比之下，我们这个团队一直是在探索、创新和发展，给我的感觉，是当今易学界开展活动最为活跃的一支团队！
   这次在南充阆中召开的第二次易界明人科学解易会，是我会今年开展的巡回游学考察研讨活动的组成部分。昨天与会人员参观考察了朱德故居、再次参观考察了阆中“天宫院”及袁天罡、李淳风墓等，特别是我们有幸作为首批参观者，参观了新建的“中国风水文化中心”，使我激动和感到震撼。激动的是五年前我的预言得到了应验，阆中市斥巨资800万兴建的“中国风水文化中心”建起来了！震撼的是新建的“中国风水文化中心”规模宏大，气势恢宏，图文并茂，并附以现代科技手段来宣传、普及、弘扬华夏风水文化，让参观者耳目一新！我不相信，有谁看完“中国风水文化中心”之后还能说“风水”是封建迷信？我说，“中国风水文化中心”的决策者和建设者，功莫大焉！
    这次会议邀请企业界人士参会，是理论联系实际，将《易经》智慧应用于实践、服务于企业搭建的一个平台，也是不同于其他易学会议的一大亮点之一；亮点之二，这次会议不仅是坐而论道，而且安排了与会人员实地参观考察名人故居和当地风水文化等内容，通过现场考察交流，提高大家的堪舆技能及辨别和规划宜居环境的水平。我想会议以后，大家都会感到有所收获，不虚此行。
二、易学专家应为弘扬中华优秀传统文化积极助推加力
各位嘉宾、各位老师，党的十八大以来，习近平总书记对弘扬中华优秀传统文化做了一系列论述。前不久，中共中央和国务院办公厅，又联合下发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，这是党和国家对传承、弘扬中华优秀传统文化的极大重视，和提到前所未有的高度；是传承和发展中华优秀传统文化一次新的机遇。什么是中华优秀传统文化？毋庸置疑，就是中华文化的精髓——《易经》！
      “人更三世，世历三古”的《易经》，这部汇集了中华民族精神智慧的国学宝典，经历代先哲圣贤阐扬发剔，形成了中华文化博大精深的哲学思想，其精辟的哲理、玄奥的数术理论，科学的归纳方法和思维模式，数千年来被尊崇为“群经之首”、“大道之源”。具有广泛强劲影响力的易学思想，诸如其中的道法自然、天人合一；自强不息、厚德载物；革故鼎新、与时俱进；知行合一、躬行实践；集思广益、群策群力；廉洁从政、勤勉奉公；对立统一、一分为二；求同求异、和谐相处；居安思危、存不忘亡等这些古代优秀哲学思想，五千年来一脉相承、经久不衰，对我国乃至世界文化发展都产生了重大深远的影响，在人类文明史历史进程中奠定了极为重要的地位，而且这些思想与理念，对当代进一步丰富和发展中国特色的社会主义理论具有重要的意义。
   历史事实证明，《易经》是中华优秀传统文化的“根”，是中国最古老的哲学经典，这是先民前哲几千年来对《易经》的不断探索、悟证出的结论，也是亘古至今华夏民族薪火相传、历久弥新引以为骄傲的大智慧、大法则、大哲学。尽管《易经》在中华文化中有极高的价值和处于核心地位，而且时至今日，我们党和国家治国理政的路线、方针、政策，不无蕴含着《易经》的思想和智慧，就是各级领导干部的讲话、文章中为说明问题，也常常引经据典、旁引博证，用《易经》的思想观念来阐述、诠释。然而，党报、党刊、国家主流媒体却只笼统的讲中华优秀传统文化，不提《易经》这一字眼，为什么？这是一个值得思考的问题，明明《易经》是中华文化的瑰宝和灵魂，是最优秀的文化，却不能堂而皇之的身居其位？我认为一个重要的原因就是这些年我常讲的易学界存在的“劣根性”问题，我们说，《易经》是中华文化的根基，自古被视为做学问的文化人而备受尊崇，且有“不知易不可为将相”、“不知易不可为太医”之说，足以说明对《易经》的重视程度。《易经》的丰富内涵，不仅是研究世界观和方法论的学问，而且还具有被称之为世界两大预测学之一的预测功能。“算卦”、“算命”、“看相”、“调风水”等诸多预测方法，都是自《易经》诞生以后，先哲们对宇宙天地、对事物发展规律的感悟和总结。掌握事物发展变化的规律，就是获得了智慧。先哲们创立了各种预测方法，就是华夏《易经》文化智慧的体现，自古以来，这些预测方法，对推进社会发展、指导人们的生产、生活实践，有着不可磨灭的贡献。然而，当今的易学界，相当多的人学易目的都是为了预测，用于挣钱，急功近利，研习易学，不认真学或根本不读《易经》本经，偏离方向，而是痴迷于学习五花八门的预测方法，学个一招半式，就说是会《易经》，不论这些方法与《易经》有无关系，打的招牌和旗号统统是《易经》或《周易》。这种现象，小到摆地摊的“算命先生”，大到走上神坛的王琳等人，无不如此。以至在社会上造成的影响《易经》就是算卦、看命、调风水。雕虫小技掩盖了博大精深，让《易经》戴上“封建迷信”的帽子。部分学易人身上存在的“劣根性”，更让《易经》明珠蒙尘，有冤难伸。其表现就是部分学易人员受历史遗留及江湖术士的影响，不学习理论，不进德修业，学了点测卦、算命、看相、调风水的本事，反正吹牛皮不犯法，什么话都敢说，什么牛都敢吹；打遍天下无敌手；贬低别人，抬高自己，敛财不择手段。更有部分人为人预测掺杂一些与《易经》无关的东西，甚至装神弄鬼，搞神鬼文化，授人以柄，玷污了研易人的形象。正因如此，早些年扫黄打鬼被作为打击对象，究其原因，还是学易人自己不争气！而“劣根性”在社会上造成的负面影响，却不是短时期能够消除的。
   《易经》博大精深、举世公认。但是，如果说算卦、算命、调风水就是《易经》的话，那就太小视《易经》了！至少是不懂《易经》和对《易经》以偏概全的误解偏见。自古以来，先贤们推崇《易经》是“仰以观于天文、俯以察于地理、”“修身、齐家、治国、平天下”的大学问，《四库全书总目》说：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，”可见，说《易经》博大精深，一点也不夸张，不是吗？《易经》本经才近五千字，然千百年来研究、诠释它的书籍却成千上万，世界各国都在研究《易经》。
以上所说，是《易经》当今不能名正言顺 登上大雅之堂问题之所在（据知“风水”至今还在法律禁忌之中）。有鉴于此，我想《易经》是中华文化的精髓，要弘扬中华优秀文化，这其中首先有个正本清源，为《易经》正名的问题。追根溯源，《易经》诞生于上古原始渔猎时期，那时没有阶级、没有宗教，没有封建社会，何谓封建迷信？因此，说《易经》是“封建迷信”，纯属生搬硬套、根本不靠谱的无稽之谈！翻开历史，早在上古时期，人文始祖伏羲“一画开天”，八卦的理性之光，经先哲们的不断完善，创立了中华《易经》文化。“易”的出现，不是迷信的宗教信仰，而是科学理性的解决社会问题的方法和手段。当古埃及、印度、巴比伦等还浸沉在人神未分的迷幻时代，中华《易经》就已经走上了理性文明的殿堂。“科学”一词的出现，迄今也只有200多年，但《易经》的科学性在远古时期业已凸显，《易经》明明是科学的祖宗，但被“有些人”硬要说是“封建迷信”，回想起来实在令人悲哀！
   其次，为《易经》正名，就是要塑造和树立易学队伍的良好形象问题，坚持进德修业，修好道德和人品，《易经》的六十四卦，本身就是人生哲学、做人美德。易学同仁应该认识到自己研习易学，就是肩负着传承、弘扬中华优秀传统文化的使命，在当今就要抓住党和国家大力倡导弘扬中华优秀文化的契机，讲政治、树正气，传播正能量。坚决克服和摒弃易学界存在的“劣根性”，使易学文化为世人所认知，为社会认可。
   再次，要坚持以科学的态度，加强对易学理论的学习与研究，并通过理论的研究提升，来科学健康的指导易学实践。研习易学，要汲取精华、剔除糟粕、去伪存真，要跳出窠臼，不落俗套，更要与时俱进，与现代科学、经济社会接轨，让易学文化在惠及民生、造福社会中发挥应有的作用，从而使中华易学文化在继承与创新、吐纳与扬弃中走向文明、走向世界，为实现“中国梦”、实现中华民族的伟大复兴积极助推加力！